ZIKIR & FIKIR

Ghuraba'

2010-09-22T16:55:00.000-07:00

Nasyid Ghuraba' by Sheikh Saad Al-Ghamidi

Laisal gharibu huwalladzi faraqad diyara wadda’al aan
Walakinnal ghariba huwalladzi yajiddu wan naasu min haulihi yal’abun
Wa yash-hu wan naasu min haulihi yanaamun
Wa yasluku darbal khairi wan naasu fii dhalalihim yatakhaththathun
Wa shadaqasy syaa’iru idz yaquul:
Qaala lii shahiibun araaka ghariiba
Baina haadzal anaami duuna khaliili
Qultu, kalla! Balil anaamu ghariibun, ana fii ‘aalami wa haadzihi sabiilii
Haadza huwal ghariib: Ghariibun ‘indal ‘aabitsiina minal basyar
Walakinnahu ‘inda rabbih, fii maqaamin kariim

Bukanlah orang asing itu mereka yang berpisah dari negeri mereka dan mengucapkan selamat tinggal sekarang
Tapi orang asing itu ialah mereka yang tetap serius dikala manusia di sekelilingnya asyik bermain-main
Dan tetap terbangun ketika manusia di sekelilingnya asyik tidur dengan lenanya
Dan tetap mengikuti jalan lurus dikala manusia dalam kesesatannya tenggelam
tanpa arah

Dan betapa benarnya sebuah syair ketika dia berkata
Berkata kepadaku para sahabat, ‘aku melihatmu sebagai orang asing’
Di antara orang banyak ini engkau tanpa teman dekat
Maka aku berkata, sekali-kali tidak! Bahkan orang banyak itulah yang asing, sedang aku berada di kehidupan dan inilah jalanku
Inilah orang asing itu
Asing di sisi mereka yang hidup sia-sia di antara manusia
Tetapi disisi Rabb-nya, mereka berada di tempat yang mulia

Ghurabaa`, ghurabaa`,
ghurabaaa` ghurabaa`
Ghurabaa`, ghurabaa`,
ghurabaaa` ghurabaa`

Ghurabaa` wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa
Ghurabaa` war tadhainaa haa syi’aaran lil hayaah
Ghurabaa` wa li ghairillaahi laa nahnil jibaa
Ghurabaa` war tadhainaa haa syi’aaran lil hayaah

Ghurabaa`, dan kepada selain Allah mereka takkan menunduk
Ghurabaa`, dan mereka telah rela Ghurabaa` sebagai syi’ar dalam kehidupan
Ghurabaa`, dan kepada selain Allah mereka takkan menunduk
Ghurabaa`, dan mereka telah rela Ghurabaa` sebagai syi’ar dalam kehidupan

In tasal ‘anna fa inna laa nubaali bith-thughaat
Nahnu jundullaahi dauman darbunaa darbul-ubaa
In tasal ‘anna fa inna laa nubaali bith-thughaat
Nahnu jundullaahi dauman darbunaa darbul-ubaa

Jika engkau bertanya tentang kami, maka kami tak peduli terhadap para taghut
Kami adalah tentara Allah selamanya, jalan kami adalah jalan yang sudah tersedia
Jika engkau bertanya tentang kami, maka kami tak peduli terhadap para taghut
Kami adalah tentara Allah selamanya, jalan kami adalah jalan yang sudah tersedia

Lan nubaali bil quyuud, bal sanamdhii lil khuluud
Lan nubaali bil quyuud, bal sanamdhii lil khuluud
Fal nujaahid wa nunaadhil wa nuqaatil min jadiid
Ghurabaa` hakadzal ahraaru fii dunyal ‘abiid
Fal nujaahid wa nunaadhil wa nuqaatil min jadiid
Ghurabaa` hakadzal ahraaru fii dunya-al ‘abiid

Kami tak peduli terhadap rantai para taghut, sebaliknya kami akan terus berjuang
Kami tak peduli terhadap rantai para taghut, sebaliknya kami akan terus berjuang
Maka marilah kita berjihad, dan berperang, dan berjuang dari sekarang
Ghurabaa`, dengan itulah mereka merdeka dari dunia yang hina
Maka marilah kita berjihad, dan berperang, dan berjuang dari sekarang
Ghurabaa`, dengan itulah mereka merdeka dari dunia yang hina

Kam tadzaakarnaa zamaanan yauma kunna su’adaa`
Bi kitaabillaahi natluu-hu shabaahan wa masaa`
Kam tadzaakarnaa zamaanan yauma kunna su’adaa`
Bi kitaabillaahi natluu-hu shabaahan wa masaa`

Betapa sering saat kita mengenang hari-hari bahagia kita
Dengan Kitabullah kita membaca, di pagi hari dan di petang hari
Betapa sering saat kita mengenang hari-hari bahagia kita
Dengan Kitabullah kita membaca, di pagi hari dan di petang hari

Qaala Rasulullahi Shallallaahu ‘alaihi was Sallam
Bada-al Islamu ghariiban wa saya’uudu ghariiban kamaa bada-a
Fathuuba lil ghurabaa`

Bersabda Rasulullah Sallallahu ‘alaihi was Sallam
Islam itu bermula dari asing, dan akan kembali asing seperti mulanya
Maka beruntunglah orang-orang yang asing

Sumber: http://akhwatzone.multiply.com

Keindahan dan Kemuliaan Kaum Perempuan

2010-01-31T19:12:00.000-08:00

Dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baik

perhiasan adalah wanita solehah"

(HR Muslim)

Setiap taman mempunyai hembusan angin. Hembusan taman dunia adalah kaum perempuan. Mereka, saudara laki-laki. Ibu para pahlawan. Penuh lembut, indah, rahim orang-orang besar, melahirkan para ulama’, membesarkan orang-orang tangguh, mendidik para pemikir.

Perempuan, itu perasa. Menyakitinya adalah dosa. Memarahinya adalah cela. Barangsiapa yang mencederainya, maka ia tak lagi punya hak mendapat kasihnya. Andai engkau berikan untuknya simpanan mahar, kemudian anda mengabdi kepadanya selama satu bulan, lalu ia melihat ada kekeliruan sedikit dari dirimu, ia mungkin akan berkata, “Aku tak melihat kebaikan apapun darimu.”

Perempuan, di dunia ini adalah hiasan, keindahan dan pemberi inspirasi. Dia adalah pakaian bagi kaum laki-laki. Teman intim dalam kehidupan. Ia juga ibu yang sangat kasih. Sahabat bagi yang bersedih. Lebih baik dari meratap dan menangis. Tapi lebih merisaukan dari rasa sakit dan lara.

Air susunya adalah makanan yang paling tulus. Perlindungan yang diberikannya, benar-benar tulus. Air susunya adalah sumber kasih sayangnya. Di matanya tersimpan rahsia. Di keningnya terdapat banyak cerita. Air susunya menyimpan makna kedermawanan. Dalam pelukannya ada kasih sayang. Rasa laparnya, bererti ia tidak lapar seorang diri. Ketiadaan perempuan dari kehidupan adalah kehilangan banyak kebahagiaan. Ketersembunyian perempuan dalam pentas dunia, adalah membunuh keindahan.

Ia adalah rumah bagi rantai keturunan. Penghimpun banyak prosa dan seni bahasa. Emas tanpa perempuan adalah arang. Mutiara tanpa perempuan adalah selonggok batu. Pendapat dan pandangannya memuat bahasa hati yang boleh anda baca. Anda mengetahui kadar cintanya, dari perempuan yang ditinggal kekasihnya. Dengan perempuan, dipahamilah erti kepergian dan perambungan, pertemuan dan perpisahan, kerugian dan kebingungan, ketidakpedulian dan tuduhan.

Argumentasi perempuan boleh berakibat pada pembunuhan. Hanya kata-kata yang disampaikan kepadanya bisa bermakna meminangnya. Perkataan perempuan adalah sihir yang halal. Kalimat-kalimat dari lisannya mengalir seperti madu. Senyumannya lebih lazat daripada anggur. Perempuan lebih mampu menyihir beranding Harut dan Marut.

Di antara perempuan-perempuan, terdapat Khadijah yang menjadi simbol etika. Khadijah mempunyai istana di syurga. Tak ada kebisingan dan keletihan di sana. Di antara perempuan-perempuan, ada Aisyah binti As-Siddiq. Ia pemilik ilmu, ketelitian dan kredibiliti. Ia disucikan dan suci. Ia mempunyai kelembutan yang luar biasa dan keterpujian yang menonjol. Di antara perempuan-perempuan ada Fatimah Al batul, binti Rasul. Ibu dari Hasan dan Husin. Pemimpin wanita dunia, yang diterima di sisi Rabbul ‘Alamin.

Perempuan adalah kertas putih. Di atasnya laki-laki menulis apa yang ia mahu. Dari kecintaan dan kebencian. Dari kemarahan dan penghinaan. Ia adalah taman yang hijau. Kebun yang menawan. Di dalamnya semua tumbuh-tumbuhan begitu indah dengan segala jenisnya. Pisau mereka adalah cinta, yang mampu menyungkurkan orang yang mempunyai fikiran, dan melemahkan orang yang tangguh, bila berhadapan dengannya. Orang yang berakal di sisinya menjadi tak berdaya. Anda melihat seorang laki-laki melawan singa, bertempur melawan pasukan bersenjata. Tapi orang itu ternyata dikalahkan oleh perempuan! Anda lihat seorang laki-laki sangat hati-hati dan zuhud dalam soal harta. Mampu berpuasa dari makan dan minum. Tapi orang itu juga ditaklukkan oleh perempuan. Anda lihat seorang laki-laki pemberani bisa rebah tidak berdaya, dan dikalahkan tanpa mampu melawan, jika ia menginginkan perempuan. Perempuan, dalam kebenciannya tidak terlihat jelas. Air matanya adalah petunjuk paling nyata bagi yang mencintainya. Rahsia kekuatannya adalah, justeru sebenarnya ia lemah.

Orangorang kafir ingin agar perempuan bebas berhias dengan fitnahnya. Sedangkan Islam inginkan keterlindungan dan ketertutupan, ketakwaan dan kebersihan. Agar perempuan menjadi bukti keindahan dan penerimaan. Orang-orang kafir menginginkan perempuan tampil dengan pakaian menawan. Jika laki-lakinya terfitnah oleh dirinya, dan anak-anaknya membangkang kepadanya, maka generasi keturunannya menjadi sia-sia. Islam ingin agar perempuanterlindung dengan benteng yang sungguh mahal.

Adalah Adam a.s. di syurga tanpa teman dan tanpa pendamping. Lama berlalu masa itu, dan kesepian membuatnya semakin sulit. Maka Allah S.W.T. menciptakan untuknya Hawa. Lalu terciptalah antara keduanya kebersihan dan kesetian. Pertemuan yang baik, perlakuan yang baik. Laki-laki tanpa perempuan bak sebuah buku yang tak berjudul. Raja tanpa kerajaan. Sedangkan perempuan tanpa laki-laki adalah ibarat padang pasir yang tak bertumbuhan dan tak ada pepohonan. Kebun tanpa bunga dan buah.

Terima kasih wahai Aminah binti Wahab. Engkau telah menghadiahkan kepada kemanusiaan. Engkau telah mengajukan pengorbananmu untuk manusia. Seorang anak yang memancar kehormatannya sebagaimana pancaran matahari di waktu dhuha dan bulan saat benderang. Seorang anak yang mengatakan kepada kepercayaan berhala, “Demi jiwaku yang berada di Tangan-Nya. Jika kalian meletakkan matahari di tangan kananku dan bulan di tangan kiriku, aku takkan pernah meninggalkan agamaku. Sampai seluruh desa dan seluruh daratan ini terwarnai oleh agamaku.”

Perempuan-perempuan telah memberikan dunia, para pemimpin di masa khalifah Ar-Rasyidin. Mereka mempersembahkan para pahlawan dan para mujahidin, para ahli dunia dan agama. Perempuan, jika baik perilakunya, suci hijabnya, penuh kasih hatinya, maka rumah akan penuh keridhaan dan dunia menjadi tenteram. Rumah tanpa perempuan adalah mihrab tanpa imam, jalanan tanpa petunjuk. Andai perempuan tersembunyi dari kehidupan, tak ada pelukan dan senyuman, tak ada kata-kata dan ungkapan. Andai perempuan tak wujud di dunia, tak ada keturunan dan kelahiran. Hanya ada para bujangan.

Dalam hadis disebutkan, “Nikahilah perempuan yang kasih sayang dan banyak melahirkan anak.” Rahsianya adalah untuk memperbanyakkan pasukan, menambah jumlah tentera, dan agar Rasulullah s.a.w. membanggakan jumlah yang banyak di hari akhirat.

Kempen menutup aurat di negeri pimpinan Tuan Guru Nik Abdul Aziz bin Nik Mat

Di saat perempuan melucuti hijab, melepaskan jilbab, melawan hukum Islam, keluar dengan liar, katakanlah selamat tinggal kesucian. Bagaimana rumah tanpa pintu boleh terpelihara. Bagaimana istana boleh terlindungi tanpa penjaga. Air akan dijilat dan diminum oleh anjing. Maka, penghuni rumah haruslah menjaga dan melindungi.

Petikan tulisan Dr. Aidh bin Abdullah Al Qarni

Apakah Erti Segulung Ijazah?

2010-01-29T20:43:00.000-08:00

Pagi itu adalah pagi yang amat bermakna dalam kehidupan sebahagian manusia yang bergelar mahasiswa. Setelah sekian lama berada di bangku kuliah menimba ilmu, menekuni buku yang berjilid-jilid, dan berhempas pulas berperang di medan ujian, kini harga penat lelah mereka dihargai dengan segulung ijazah yang diterima.

“Wah, ramainya mahasiswa medic yang grad tahun ni! Kalau macam ni, mustahil Malaysia akan kekurangan doktor dalam 5 tahun lagi,” fikir saya.

Daripada 475 orang mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Sumatera Utara yang diwisudakan pada tahun ini sebagai Dokter Muda, saya berada pada urutan ke-238. Kedudukan disusun berdasarkan indeks prestasi kumulatif (IPK) yang paling tinggi ke yang paling rendah.

Berdasarkan nombor urut pun sudah tahu, saya bukanlah pelajar cemerlang yang dapat dicontohi daripada aspek pendidikan dan keilmuan. Namun alhamdulillah, saya tetap bersyukur dapat diwisudakan setelah menghadapi pelbagai aral melintang dalam menepuh kehidupan sebagai mahasiswa kedokteran.

Dalam kesibukan orang bergembira mengambil foto dengan baju toga (baca: baju konvokenyen) dan segulung ijazah di tangan, saya kembali terfikir, apakah erti segulung ijazah yang diterima itu?

Gambar hiasan : Gembira di hari wisuda

Saya akui ijazah tersebut merupakan sebuah penghargaan dan anugerah atas kejayaan menamatkan pengajian, juga ‘lesen’ penting untuk melangkah ke alam pekerjaan. Tapi apakah hanya sekadar itu?

Apalah ertinya segulung ijazah jika kita belajar hanya sekadar untuk mengejar pointer yang tinggi. Apalah ertinya segulung ijazah jika ia dibeli dengan wang ringgit, tiada keikhlasan, penuh kepura-puraan, hanya untuk dibangga-bangakan, dan tiada mengenal erti kehidupan.

Dengan ijazah sebenarnya kita menggalas suatu tanggungjawab yang besar di hadapan Allah S.W.T. dan juga masyarakat. Ilmu yang diperoleh selama di bangku kuliah perlulah diamal dan dimanfaatkan sebaik mungkin. Kemuliaan ilmu itu terletak apabila ia membawa kepada ketakwaan.

Marilah kita renungkan bersama..

p/s: Alhmdulillah diberi kekuatan oleh Allah untuk menulis blog kembali. Semoga ia menjadi amal soleh untuk kita saling memberi dan menerima dalam menuju redhaNya.

Hargai Umurmu !!

2009-08-28T18:18:00.000-07:00

“Barangsiapa yang tidak menyibukkan diri
dalam kebaikan niscaya akan disibukkan
dalam keburukan”

"Happy birthday to you..happy birthday to to you..”, begitulah ucapan yang sering kita terima setiap kali menyambut hari ulang tahun. Persoalannya, apakah benar kita bahagia? Apakah benar-benar kita telah berprestasi untuk memanfaatkan setiap detik usia muda kita?

Itulah yang sering kita lalaikan, merasa bertambah usia, padahal kontrak hidup kita semakin hari semakin sempit. Menurut Nabi SAW, rata-rata umur umatnya sekitar 60 tahun. Waktu kita sama sehari 24 jam. Tetapi kenapa prestasi yang dicapai oleh kita berbeza?

Perhatikan, masing-masing waktu kita sama: 60 saat dalam 1 minit, 60 minit dalam 1 jam dan 24 jam sehari, 7 hari seminggu dan seterusnya. Kalau umur kita 60 tahun, dan menjadikan 8 jam sehari untuk tidur, maka sepanjang umur 60 tahun kita telah menghabiskan 20 tahun hanya untuk tidur! Hitunglah sendiri kalau tidak percaya. Ini tidak termasuk makan, bermain, online internet, menegelamun, dan lain-lain. Na’uzubillahhi minzaalik.

Orang-orang cemerlang menyedari bahawa usia harus berkadar lurus dengan prestasi. Sejak awal mereka menapaki usianya untuk meraih prestasi. Diantaranya yang paling menonjpl adalah ditanamkan dan diwujudkan hafalan al-Quran sejak usia muda. Kalau sekarang sering terdengar ‘kempen nikah muda’, zaman salafus salih telah awal-awal mengkempenkan ‘hafal al-Quran dan mencintai ilmu’ di usia muda.

Nikah dini: dambaan kebanyakan remaja Islam

Imam Syafi’i misalnya, beliau telah menghafalkan al-Quran pada usia 9 tahun. Kemudian pada usia 10 tahun beliau telah menghafal isi kita Al Muwatha’ karangan Imam Malik yang berisi 1,720 hadis dengan sempurna. Para ahli hadis kebanyakannya telah mengahafal al-Quran pada usia muda dan mengkaji, menelaah, mentakhrij, menghafal dan menulis hadis di usia belasan tahun.

Usamah bin Zaid menjadi panglima perang usia 18 tahun. Muhammad bin Qasim menjadi panglima perang usia 17 tahun. Tharafah bin Al Abdu Syahid menjadi panglima perang dalam usia 26 tahun. Sementara saat ini banyak remaja dan pemuda pemudi Islam bukan sahaja jauh dari budaya mencintai ilmu dan menghafal al-Quran, malah ‘belum tahu siapa dirinya’!

Temukan jati dirimu!

Aku mesti Berubah !!!

Kembalilah kita bermuhasabah, apa yang telah, sedang dan akan kita lakukan dengan :

1. hidupmu sebelum matimu
2. sihatmu sebelum sakitmu
3. kelapangan sebelum sibukmu
4. mudamu sebelum tuamu
5. kayamu sebelum miskinmu

Inilah yang dianjurkan Nabi SAW. Contohi juga para ulama’ besar kita dalam menggunakan waktu. Mereka menggunakan setiap kesempatan menuntut ilmu sehingga kesempitan, ketertindasan bahkan penjara menjadi madrasah bagi mereka. Bila para ulama’ belajar untuk menghasilkan karya dan menghafalnya, sayang sekali kita sekadar membaca karya mereka pun susahnya bukan main. Apalagi untuk menghafal dan menghasilkan karya besar. Inilah something wrong yang harus kita temukan jawapanya dan kita ubah paradigmanya.

Wallahu 'alam

oleh: Wan Mohd Suhafifi bin Sukri

MaduKu, MaduMu

2009-03-15T03:55:00.000-07:00

“..Dari perut-perut lebah itu keluar minuman (madu) yang bermacam-macam warnanya. Di dalamnya terdapat ubat yang menyembuhkan manusia. Sesungguhnya pada yang demikian terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi orang-ornag yang berfikir.”

(Surah An: Nahl; 69)

Kini tawaran hebat untuk mereka yang mahu yakin dan mahu mengamalkan meminum madu!!

Cuma Rp 25,000.00 (RM 10.00)

(termasuk kos penghantaran- hanya khusus di Medan)

Jangan lepaskan peluang..yakinlah dengan amalan sunnah ini.. Hidup Sihat Dengan Minum Madu !!

Kagum !! YDP dan NYDP PKPMI-CM turut mengamalkan minum madu

sebagai usaha untuk menambah tenaga dan buah fikiran mereka ketika beraktiviti.

Untuk maklumat lanjut/tempahan, sila hubungi:

Wan Mohd Suhafifi bin Sukri ( +628192166715/ ngopi_8487@yahoo.com)
Ahmad Aizutnur bin Zakaria ( +6287868451372)

Kenapa Anda harus Bersiwak ?

2009-03-09T23:51:00.000-07:00

Daripada Ibn Umar r.a. berkata: Rasulullah s.a.w. bersabda, “Jadikan bersugi itu satu amalan, kerana ianya (bersugi) menyihatkan mulut dan merupakan kesukaan kepada Maha Pencipta”
( Hadis Riwayat Al-Bukhari ).

Nabi Muhammad S.A.W. telah menganjurkan kita untuk bersiwak / bersugi sejak lebih dari 1400 tahun yang lalu.

Apakah amalan sunnah ini masih relevan di dalam dunia yang serba moden ini?

Apakah kelebihan bersiwak berbanding menggunakan berus gigi dan ubat gigi yang kita pakai sehari-harian?

Ingin tahu jawapannya?

Sila klik [di sini] untuk anda menghilangkan keraguan anda.

Ponteng...

2009-03-07T10:43:00.000-08:00

“Wansu, ko tolong absen untuk aku ye hari ini. Aku letih la nak masuk kuliah..”, sms seorang temanku ketika berada di dewan kuliah. Ketika itu dosen sedang kusyuk mengajar di hadapan. Ini bukan pertama kali smsseumpama ini aku terima, dan bukan juga cuma dari satu orang !! Menyampah aku dibuatnya.

Gejala ponteng kuliah sudah makin menjadi-jadi. Makin meningkat semester, makin bertambah pula bilangan kerusi yang kosong di dalam dewan kuliah. Dulu meriah, sekarang sunyi. Dosen sering tertanya-tanya, hanya sebanyak inikah pelajar di dalam kelas ini?

Aku sebenarnya lebih sukakan keadaan begini. Sedikit orang. Jadi, aku lebih mudah fokus ketika dosenmengajar. Namun di sisi yang lain, aku sedih dan simpati. Ke manakah teman-temanku yang dulu duduk di sebelah kiri dan kananku? Ke mananakah semangat mereka yang dulu selalu membuat aku termotivasi untuk tidak putus asa dalam belajar? Kenapa dalam sekelip mata berubah seperti ini?

”Aku perlu berbuat sesuatu!” detik hatiku. Ya, takkan aku biarkan saja teman-teman aku hanyut di buai arus dunia. Maka setelah selesai kuliah hari itu, aku segera mendapatkan Supra X 125-ku yang sentiasa bersedia untuk membawaku ke mana-mana. Tempat yang bakal aku tuju adalah rumah temanku yang menghantar smspadaku pagi tadi.

Aku tahu, rumah yang bakal kutujui ini adalah port di mana hampir 90% ahlinya suka ponteng kuliah. Aku sudah dapat jangkakan apa yang bakal aku temui bila aku sampai ke sana. Namun aku belum merencanakan apa-apaplan untuk menghadapi mereka semua. ”Ah, bagaimana ya?!” fikirku.

Sah! Memang persis seperti jangkaanku. Sampai sahaja aku di sana, semuanya masih nyenyak dibuai mimpi. Kalau diukur dari sudut kualiti kedaran seperti apa yang aku pelajari di kuliah, mereka mungkin berada pada tahap sopor, tidak sedarkan diri. Mungkin ini bukan masa yang terbaik untuk aku mengganggu mereka.

Bagiku, bukanlah sesuatu yang pelik apa yang berlaku terhadap teman-temanku itu. Malamnya dihabiskan dengan bermain Dot-A, permainan komputer yang mendapat sambutan hangat di kalangan anak muda sekarang. Bukan hanya malam-malam minggu mereka begitu, tetapi hampir setiap malam perlawanan antara mereka diadakan.

Permainan komputer DotA yang menjadi gilaan para remaja kini

Aku amat sedih apabila mendapat tahu ada di antara mereka yang langsung tidak pernah ke skill lab untuk blokBrain and Mind System ini, dan cuma dua kali ke kelas tutorial. Silap hari bulan, mungkin dia akan dropped out(DO). Parah!

Sampai sekarang aku masih menemui jalan buntu bagaimana membawa teman-temanku ini kembali ke pangkal jalan. Sudah dinasihat, tetapi seperti menuang air di atas daun keladi. Tiada kesan.

Namun alhamdulillah apabila ujian blok menjelang, ada muka-muka yang sebelum ini selalu ponteng tetapi hadir semula memenuhi kerusi-kerusi kuliah. Mungkinkah mereka sudah sedar? Atau hanya sekadar mahu mengisi petak-petak di lembar absensi yang selama ini bersih tanpa sebarang tandatangan? Harapanku moga kesedaran yang hadir di hati mereka.

Doa ini aku hadiahkan bagi diriku dan sesiapa yang masih mengharapkan akan hadirnya Allah untuk mengubah kehidupannya:

Ya Rabb, Engkau Maha Besar, kekuasaanMu pasti lebih besar daripada masalah hamba. Engkau Maha Besar, ampunan dan rahmatMu pasti lebih besar daripada dosa hamba. Dan Engkau Maha Besar, kerana kebesaranMu maka tak layak hamba untuk berputus asa.

Ya Rabb, Engkau Maha Tahu ya Rabb, hamba yang berbuat dosa, selayaknya memang hamba yang menanggung segala akibatnya. Tapi hamba juga tahu, bahawa samudera ampunanMu begitu luas, sehingga mampu membebaskan hamba daripada segala akibat. Lantaran inilah harapan hamba muncul, maka jangan Engkau pupuskan harapan hamba ya Rabb.

Ya Rabb, di tengah lautan permasalahan kehidupan yang hamba hadapi, baik yang hamba buat sendiri, ataupun yang muncul akibat kelalaian dan kebodohan hamba, hamba tidak pernah ingin berhenti berharap, bahawa Engkau tidak akan pernah menutup mata terhadap kesalahan-kesalahan hamba, dan segera membentangkan lindungan dan pertolonganMu di atas kehidupan hamba.

Ya Rabb, di tengah keterbatasan hamba menutupi kesalahan-kesalahan hamba dan berjuang untuk hidup dan kehidupan, hamba tidak pernah ingin berhenti berharap, bahawa Engkau tidak akan pernah lari dari kehidupan hamba, betapapun hamba adanya.

Semoga harapan-harapan hamba ini tidak menjadi harapan kosong di mataMu, Engkaulah hujung segala harapan. Engkau bukan manusia yang punya kesabaran terbatas, kerana Engkau adalah Tuhan Semesta yang tidak pernah mempunyai batas.

Perjuangkan BAHASA MELAYU !!

2009-03-04T20:01:00.000-08:00

Menggunakan bahasa yang dapat menerangkan dan memahamkan konsep dan falsafah kebenaran adalah matlamat utama kenapa Al-Quran menggunakan bahasa ibunda Arab sebagai pengantar untuk menjelaskan makna dan intisari ajaran Islam kepada bangsa Arab.

"Dan demikianlah Kami wahyukan Al-Quran kepadamu dalam bahasa Arab, agar engkau memberi peringatan kepada penduduk ibu kota (Mekah) dan penduduk (negeri-negeri) di sekelilingnya serta memberi peringatan tentang hari berkumpul (Qiamat) yang tidak diragukan adanya. Segolongan masuk syurga dan segolongan masuk neraka." (Asy-Syura: 7)

Bahawa bahasa yang tidak tercemar dengan makna dan faham yang terlepas dari konsep ketauhidan Allah dan membolehkan mesej asas Islam mengenai Ketuhanan disampaikan adalah punca kenapa Al-Quran memilih bahasa Arab sebagai bahasa pengantar. Lantaran itu Bahasa Melayu yang telah sarat melalui proses Islamisasi adalah bahasa yang paling wajar dijadikan bahasa pengantar dalam sistem pendidikan negara untuk menjayakan proses pembinaan tamadun Islam dalam masyarakat Malaysia.

"Sesungguhnya Kami menurunkannya berupa Al-Quran berbahasa Arab, agar kamu mengerti" (Surah Yusuf: 2)

"Dan demikian Kami menurunkan Al-Quran dalam bahasa Arab dan Kami telah menjelaskan berulang-ulang di dalamnya sebahagian dari ancaman agar mereka bertaqwa atau agar (Al-Quran) itu memberi pengajaran bagi mereka." (Surah Taha: 113)

"Dan sungguh telah Kami buatkan dalam Al-Quran ini segala macam perumpamaan bagi manusia agar mereka dapat pengajaran iaitu Al-Quran dalam bahasa Arab, tiada kebengkokan (di dalamnya) agar mereka bertaqwa." (Az-Zumar: 27-28)

"(Al-Quran ini) diturunkan dari Tuhan Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang, kitab yang ayat-ayatnya dijelaskan bacaan dalam bahasa Arab untuk kaum yang mengetahui." (Fussilat: 2-3)

"Demi kitab (Al-Quran) yang jelas. Kami jadikan Al-Quran dalam bahasa Arab agar kamu mengerti (Al-Zukhruf: 3)

Semua ayat ini menjelaskan betapa bahasa ada kaitan dengan mesej risalah Islam yang disampaikan kepada manusia.

Manakala bahasa Melayu yang sarat dengan konsep Islam daripada Al-Quran diketepikan penggunaannya dalam pengembangan ilmu, maka kesan sekularisasi bahasa yang telah berlaku dalam sejarah pengembangan bahasa Inggeris yang sangat dipengaruhi oleh sejarah sekularisasi agama Kristian akan mempunyai impak kepada masyarakat Melayu Islam di negara ini.

Sila click [di sini] untuk membaca lebih lanjut.

Aku Mau Membuat Mamaku Bangga !!

2009-03-04T05:02:00.000-08:00

“Aku mau membuat mamaku bangga.” Ungkapan bersahaja ini diungkap oleh Upi, 11 tahun, seorang anak autis. Secara medis, Upi adalah anak yang yang secara mentalnya agak terhambat berbanding anak-anak yang sebaya dengannya. Pertumbuhan indera dan gerakannya lambat. Di bawah normal.

Upi diberitahu oleh abangnya bahawa dia boleh menjadi seorang perdana menteri suatu hari nanti. Namun dia menggeleng. Upi juga diberitahu bahawa dia masih boleh menjadi doktor. Lagi-lagi ia menggeleng. Kemahuannya hanya mahu memakai pakaian sendiri, dan mengikat tali kasutnya tanpa bantuan mamanya, agar mamanya itu bangga. Luar biasa bukan!

Cerita ringkas ini saya nukilkan berdasarkan pembacaan saya tentang kisah hidup anak yang mengalami autism. Malu saya apabila mengenangkan diri yang jarang sekali mempunyai harapan seperti Upi. Ingin membuatkan mamaku bangga !!

Kasih sayang bagaikan mata air, ia memberikan kehidupan. Kasih sayang boleh juga diibaratkan dengan matahari, yang menyinari kehidupan. Tanpa kasih sayang, apalagi kasih sayang antara anak dengan ibu, ibu dengan anak, dan keluarga, maka membatinlah kita.

Marilah kita menjenguk kembali sebentar sejarah kehidupan yag sudah kita lalui, adakah selama ini kita banyak membuat ibu kita menangis, atau bersedih? Adakah perbuatan kita, sikap kita, tidak menyenangkan ibu dan ayah? Kalau ada, dan selagi mereka masih hidup, mintalah segera maaf mereka. Mereka adalah bahagian yang tidak dapat terpisahkan dalam kehidupan kita sebagai manusia. Apalagi kita semua pernah menjadi anak, pernah menjadi bayi, dan semua dibesarkan serta dilahirkan dari rahim seorang ibu.

mama dan abahku

Mulailah menoreh kebanggaan di wajah ibu kita lantaran memiliki kita sebagai anaknya. Mulailah menorehkan senyuman di bibir tua ibu kita lantaran diberi-Nya anak seperti kita. Sentuhlah mereka dengan sentuhan kasih sayang, pijitlah urat-urat tua mereka yang sering kesakitan dengan pijitan yang hangat sambil bicara dari hati ke hati dengannya.

Sungguh, hanya kerana kalimat yang tak terungkap saja, orang tua –khususnya ibu- tidak mengungkapkan kerinduannya kepada kita. Mereka tentu sangat rindu mendakap kita, bercengkerama dengan kita, membelai kita. Mata mereka sering terpejam, menerawang masa-masa indah ketika kita masih dalam timangan, masih dalam dakapan.

Gambar hiasan

Ah, teringin menangis rasanya mata ini. Mengenangkan diri yang jauh dari mereka, namun jarang meluangkan masa untuk mengangkat telefon dan bertanya kabar mereka. Pulsa lebih sering dihabiskan untuk kawan-kawan berbanding orang tua di kampung. Mungkin mereka tidak mengungkapkan tetapi tanpa disedari hati mereka sudah terhiris. Adakah ini yang membuatkan mamaku bangga??!

Buatlah ibu dan ayah kita bahagia. Carilah apa sahaja yang boleh membuatkan mereka tersenyum indah. Hantarlah masa tua mereka dengan sisa sejarah yang menyenangkan.

Gambar hiasan

Ini saja inti tulisan ini. Jangan sampai menyesal, ketika muncul perasaan ingin membahagiakan, tapi orang tua sudah tidak ada, iaitu meninggal dunia.

Ah, teringin menangis lagi rasanya. Mereka memberikan waktu mereka, kehidupan mereka, untuk kita, anaknya. Tapi kita, ketika sudah dewasa, dan memiliki kehidupan, untuk bertanya kabar saja dengan mereka enggan. Ah, betul-betul ingin menagis rasanya. Mereka curahkan sepenuh hati kasih sayang, tapi apa yang kita mampu berikan kepada mereka? Bahkan sedikit sisa waktu pun tidak.

Mama..maafkan diriku.

Dan, sekarang saya benar-benar menangis, tidak sanggup saya meneruskan kata-kata...

Siapakah Ulama'?

2009-03-04T04:36:00.000-08:00

Siapakah ulama’ ?? Persoalan yang sering bermain di fikiran saya. Kalau menurut bahasa arab, secara sederhananya ia bermaksud orang yang berilmu. Jadi adakah semua orang yang menuntut ilmu, bermula dari belajar ABC dan mengira 123 di tadika, sehinggalah belajar di puncak menaring gading sudah boleh digelar ulama’ kerana ilmu-ilmu yang mereka miliki?

Atau apakah ulama’ itu gelaran eksklusif yang menggambarkan seorang pelajar lepasan Al-Azhar, atau seorang guru yang mengajar agama di sekolah-sekolah atau di pondok-pondok pengajian, atau bagamana?...

Persoalan ini perlu dijawab dengan tuntas kerana penggunaan istilah ini yang salah akan membawa kepada salah pula pengertiannya. Akibat dari itu, maka istilah ulama’ itu sendiri nanti tidak akan menggambarkan definisi sebenar seperti apa yang dikehendaki oleh kaca mata pandangan Islam.

Jadi, apakah sebenarnya definisi ulama’ ? Persoalan ini sebenarnya telah dijawab secara jelas lagi menjelaskan oleh guru kami, Al-Fadhil Ustaz Zulkifli Haji Ismail di dalam kitab beliau yang agung iaitu Ancaman Bahaya Sekularisme. Pada bahagian pendahuluan kitabnya, beliau telah menguraikan maksud sebenar ulama’ yang dibahagikan kepada ulama secara umum dan ulama’ secara khusus.

Guru kami, Ustaz Zulkifli Haji Ismail

Ulama' Dalam Pengertian Umum

Seorang ulama’ secara umumnya adalah setiap Muslim yang telah memiliki ilmu yang luas, mantap, lagi sangat mendalam di dalam sebarang cabang ilmu pengetahuan yang dituntut oleh Islam manusia mempelajarinya. Kedalaman ilmunya itu sampai ke peringkat menyingkap kepadanya hakikat sebenar kebergantungan alam ini kepada Allah SWT yang Maha Berkuasa dan membawanya kepada suasana menyaksikan bagi dirinya dan manusia akan kebenaran ketauhidan, keindahan, kebesaran dan keagungan Allah SWT yang Maha Berkuasa itu.

Perasaan tersebut yang berpunca dari ilmunya yang mendalam itu mewariskan ke dalam dirinya perasaan kebimbangan dan ketakutan yang sebenar terhadap Allah SWT. Perasaan bimbang dan takut ini jugalah yang akhirnya mendorongnya mentaati segala suruhan Allah SWT dan menjauhi segala laranganNya serta menghalusi setiap ketaatannya itu dengan adab-adab kehambaan yang amat tinggi.

Ulama’ dengan pengertiannya yang asasi ini adalah yang termasuk di dalam pengajaran firman Allah SWT dalam surah Faathir ayat 28 yang bermaksud :

..Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya, hanyalah ulama’. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.

Sebagai contoh, seorang mahasiswa kedokteran mempelajari dan mendalami ilmu anatomi sehingga suatu tahap beliau merasakan bahawa terlampau uniknya rupa bentuk dan susunan setiap unit tulang, otot, sendi, aliran darah, saraf, dan organ sehingga ia saling terkait dan memerlukan satu sama lain dalam membentuk suatu sistem tubuh bagi menggerakkan manusia secara normal.

Perasaan kagum ini membuatkan beliau mencari akan pencipta sistem yang sebegitu sempurna. Dan akhirnya pasti beliau akan menemui akan adanya zat Yang Maha Bijaksana dan Maha Berkuasa dalam mencipta setiap sesuatu dan mengaturnya dengan penuh hikmah dan seimbang sehingga bertambahlah keimanannya akan wujudnya Allah dalam setiap pengaturan alam ini.

Ulama' Dalam Pengertian Khusus

Pengertian ulama’ secara khususnya pula ialah selain dari ciri-ciri umum yang disebutkan tadi, mereka juga adalah golongan beriman yang telah berjaya memahami dan menguasai mana-mana bahagian dari ilmu syariat atau keagamaan secara meluas dan mendalam, yang telah diperintahkan oleh Allah SWT ke atas seluruh golongan beriman bertanya kepada mereka di dalam memahami ajaran agama yang diturunkan oleh Allah SWT kepada manusia.

Tuan Guru Nik Aziz bin Nik Mat

Di dalam Al-Quran, ulama’ sedemikian telah disebut sebagai golongan yang memiliki pengetahuan yang sangat teguh dan mendalam terhadap Kitab yang diturunkan oleh Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam surah al –Anbiyaa’ ayat 7 yang membawa maksud :

Kami tiada mengutus Rasul-rasul sebelum kamu (Muhammad), melainkan beberapa orang-laki-laki yang kami beri wahyu kepada mereka, Maka tanyakanlah olehmu kepada orang-orang yang berilmu, jika kamu tiada Mengetahui.

Di dalam hadis Nabi SAW, mereka yang memiliki ilmu yang teguh dan mendalam terhadap Kitab Allah SWT telah disebut oleh Rasulullah SAW sebagai waris kepada para Nabi AS yang mewarisi ilmu pengetahuan para nabi terhadap ajaran-ajaran agama yang telah diturunkan oleh Allah SWT di dalam KitabNya. Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud :

Sesungguhnya para ulama’ itu adalah waris para Nabi, sesungguhnya para Anbiaa’ tidak mewariskan dinar dan juga dirham, mereka hanyalah mewariskan ilmu, maka sesiapa sahaja yang mengambilnya maka dia sebenarnya telahmendapatkan bahagian yang paling sempurna.

Oleh yang demikian para ulama’ yang menjadi pewaris ilmu para nabi AS tersebut selain dari pengetahuan mereka yang telah benar-benar mendalam terhadap ketauhidan, keindahan, kebesaran dan keagungan Allah SWT, mereka pula adalah pemelihara kebenaran dan penjaga ketulinan ajaran-ajaran agama, manhaj dan syariat Allah SWT secara teguh dan tetap dengan mengambil kefahamannya dari keterangan-keterangan Sunnah Rasulullah SWT melalui kaedah keilmuan yang diakui pemakaiannya oleh Al-Quran dan Sunnah RasulNya sendiri.

Oleh itu para ulama’ dengan sebab ilmunya yang mendalam adalah golongan manusia yang sangat menjaga kesenian adabnya terhadap Tuhannya, sangat mematuhi dan mengagungkan syariat Tuhannya, sangat mengharapkan balasan baik di akhirat dan sangat berhati-hati pula terhadap pengaruh kesenangan dan kemewahan dunia yang selalu meragut kesetian manusia terhadap Allah SWT yang Maha Berkuasa.

Sahabat-sahabat sekalian, lihatlah pada hari ini akan munculnya golongan-golongan tertentu, yang kononya bergelar bijak pandai dan dongengnya juga ingin memperjuangkan Islam, secara terang-terangan telah menentang para ulama’ yang berada di manhaj yang benar. Mereka bukan sahaja menolak pendapat ulama’ dan sanggup memberikan gelaran yang bukan-bukan kepada golongan ulama’, malah mereka turut menghidupkan dan memperjuangkan ajaran sekular yang pastinya sudah jauh menyimpang dari perjuangan yang dibawa oleh para ulama’.

Sedarlah bahawa apa yang terjadi hakikatnya adalah pertembungan di antara para intelektual dan ahli-ahli akademik yang berfahaman sekular atau yang sekurang-kurangnya masih beraqliah sekular dengan golongan para ulama’ yang diakui oleh Islam dalam pengertian umum dan khusus. Ia bukanlah pertembungan antara para ulama’ Islam yang menjadi pewaris Nabi AS atau pertembungan agama dengan penemuan-penemuan sains yang sebenar, sebagaimana yang cuba digambarkan oleh para intelektual dan ahli-ahli akademik sekular tersebut.

Dengan mengetahui hakikat sebenar maksud dan tujuan para ulama’, termasuk pembahagian-pembahagianya, saya mengharapkan agar saya dan para sahabat sekalian dapat bersama-sama berusaha menjadi sebahagian dari golongan para ulama’ tersebut. Biarlah segala yang kita pelajari dalam apa jua bidang sekalipun semuanya menuju ke arah meningkatkan keimanan kepada Allah SWT dan untuk mengenal akan kebesaranNya.

Hindarkanlah dan janganlah terperangkap dengan dakyah-dakyah golongan-golongan sekular yang seringkali cuba mencari peluang dalam mengelirukan akidah umat Islam dan mencemarkan ajaran Rasulullah yang murni ini. Mungkin pada lain kesempatan saya akan membawakan contoh-contoh yang berlaku di dalam mahupun di luar negara tentang tentang kejinya perjuangan golongan sekular dan liberal dalam menjatuhkan Islam.

Saya mengaharapkan Allah membantu perjuangan para ulama’ di negara yang kita cintai, Malaysia dalam usaha menentang golongan Sekular laknatullah dan mewujudkan kembali segala ajaran Islam yang suci sehingga menaungi seluruh alam ini sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud :

Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim.

Wallahu’alam.

Baju Tarbiyah

2009-02-09T19:17:00.000-08:00

Menjual sambil berdakwah

Membeli sambil beramal

Memakai sambil mentarbiyah

Saya dengan berbesar hati ingin mempromosikan baju keluaran dari sahabat kami, akhi Hilmi dalam usaha beliau mencari dana untuk menggiatkan program-program tarbiyah di tempat menuntut beliau. Tiada apa yang lebih indah setelah melihat berkembangnya ladang-ladang dakwah hasil bantuan sahabat-sahabat sekalian.

Anda boleh juga ziarah terus ke blog beliau untuk design-design terbaru. [click sini]

Untuk tempahan sila email
hilmi.zolkifli@gmail.com
@ hubungi 019-9445752.

Harga sehelai RM25 tidak termasuk kos penghantaran(RM5)sebarang pembayaran haruslah di bank in kan(maklumat akaun akan diberitahu kemudian)....

Senyum Syuhada Gaza

2009-02-03T08:35:00.000-08:00

Alangkah agungnya seorang yang syahid… Di akhirat ia memperoleh kebesaran luar biasa. Dia tidak meninggalkan dunia ini kecuali dengan barisan yang mulia. Manusia menangis, sedangkan syahid tersenyum…

Kegembiraan melihat tempat tinggalnya di syurga mengukir senyum di bibir sang syahid, seperti yang kita lihat para Syuhada Gaza berikut ini:

Benarlah firman Allah Taala

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا. سورة النساء:74

Maksudnya: “Karena itu hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan kehidupan akhirat berperang di jalan Allah. Barangsiapa yang berperang di jalan Allah, lalu gugur atau memperoleh kemenangan Maka kelak akan Kami berikan kepadanya pahala yang besar.” (QS. An Nisa:74)

Sumber : era muslim

Kembali ke Kuliah..

2009-01-20T07:03:00.000-08:00

Minggu ini perkualiahan bermula kembali seperti biasa. Wajah-wajah ceria sahabat-sahabat yang baru kelihatan melihatkan semangat baru masing-masing untuk meneruskan usaha menuntut ilmu yang pastinya menjadi harapan ayah bonda di kampung. Tidak terlepas juga ada yang belum puas menceritakan pengalaman cutinya sehingga kadang-kadang membuat rakan-rakan yang mahu fokus di dalam kuliah sedikit terganggu.

Di sebalik keadaan itu juga, saya berasa amat simpati dengan sahabat-sahabat kita yang belum dapat mendaftar kuliah (baca: KRS). Ada yang wangnya belum dipindahkan oleh agen ke USU, ada yang buku hilang, ada yang terlambat untuk pindahkan wang kuliah, ada yang masalah on-line, dan banyak lagi masalah yang saya rasakan berat mata memandang, berat lagi bahu rakan-rakan yang memikulnya.

Paling membuatkan saya kagum ialah ada daripada kalangan rakan-rakan tersebut yang belum dapat mendaftar, maka mereka sebenarnya tidak dapat mengikuti kegiatan kuliah, namun dengan semangat membara untuk mencapai kejayaan, mereka tetap mengikuti kuliah, lab dan kelas tutorial walaupun ada yang dihalau oleh dosen kerana nama mereka diblack list. Syabas saya ucapkan kepada anda! Semangat seperti anda sebenarnya patut dicontohi walapun pelbagai ara melintang datang mengganggu niat suci anda.

Kisah Imam Syafi’i Dalam Menuntut Ilmu

Pada kesempatan ini, saya ingin mengambil contoh seperti yang ditunjukkan oleh seorang tokoh ilmuan Islam dalam usaha dan semangat beliau menuntut ilmu, di mana beliau menjadi mentari keilmuan agama saat itu, pembaharu agama Islam (mujaddid) di abad pertama dari perjalanan panjang sejarah umat Islam, dan merupakan tokoh bangsa Quraisy yang diramalkan Nabi sebagai penyebar ilmu pengetahuan di seluruh pelusuk negeri Islam. Beliaulah Muhammad bin Idris As-Syafi’i atau lebih dikenal di kalangan kita sebagai Imam Syafi’i.

Imam Syafi’i dilahirkan dalam keadaan kemiskinan dan kekurangan, serta kehilangan ayahnya ketika usia kecil. Walaupun demikian, ibunya, Fatimah tidak menjadikan itu sebagai alasan untuk menghantar puteranya ke tempat belajar. Ternyata, sang putera beliau ini memiliki kadar IQ yang tinggi, disamping ketekunan yang tidak mampu dijangkau oleh remaja-remaja abad ke-15 H saat itu. Meski ibunya tidak mampu membelikan kertas untuk puteranya, sang putera ini tidak malu mengais papah kurma, tulang-tulang unta, dan pecahan genting untuk ditulis pengetahuan yang beliau terima dari guru-guru beliau.

Pada usia sepuluh tahun, beliau amat berminat untuk mendalami ilmu fikih sehingga menghafal kitab Al-Muwatho’ karangan Imam Malik bin Anas dalam masa sembilan hari. Sungguh luar biasa usaha ini kerana Imam Malik sendiri belum beliau temui.

Beliau juga mempelajari ilmu-ilmu berkaitan fikih pada ulama’-ulama’ Makkah sehingga pada usia lima belas tahun, beliau telah diberi izin oleh gurunya di Makkah untuk memberi fatwa di Masjid Haram. Menjelang usia tujuh belas tahun, keinginan merantau ke kota Madinah, untuk mengabdi dan belajar kepada Imam Malik bin Anas, yang selama ini mejadi tokoh ulama’ idola beliau, tidak terbendung lagi.

Meski kemiskinan hidup dan perasaan penuh kesedihan untuk meninggalkan ibu tercinta, semangat belajar beliau tidaklah menyusut, bahkan membakar seluruh rasa kesedihan yang mendera sampai tiada tersisa dari jiwa beliau kecuali menggapai cita-cita atau kematian menjemput di tanah rantau. Beliau berkata;

Aku akan pergi menjelajahi seluruh negara

Akan kugapai semua cita-citaku

Atau aku akan mati sebagai orang rantau

Bila aku mati maka kebajikannya bagi Allah

Dan bila selamat, kembali pulang ke tanah air tidak akan lama.

Begitulah sekelumit kecil kisah agung Imam Syafi’i yang mampu saya nukilkan dalam ruangan dan waktu yang terhad ini. Ketekunan, ketabahan, kecerdasan yang dianugerahi Allah kepada beliau, membuktikan sebuah setting sutradara kehidupan yang menghendaki Imam Syafi’i sebagai pembaharu agama Islam di masa datang untuk melepaskan umat dari kejahilan. Anda boleh membaca lebih lanjut kisah beliau di dalam kitab-kitab yang boleh didapati di toko-toko buku.

Kisah tokoh-tokoh Islam seperti Imam Syafi’i, Imam Malik, Imam Hassan Al-Banna, dan tokoh-tokoh ilmuan Islam lain patut dibaca dan diambil iktibar oleh kita sebagai contoh teladan kita dalam menjalani kehidupan sebagai penuntut ilmu. Track record yang mereka lakarkan dalam kehidupan mereka menggambarkan akan sifat mereka yang dahagakan ilmu, mulianya mereka oleh ilmu, dan cintanya mereka untuk menebarluaskan ilmu mereka demi melihat umat bebas dari kejahilan.

Maka, jangan lupa, dalam kita menuntut ilmu, pastikan ianya bukan sekadar untuk lulus ujian atau mendapat segulung ijazah, malah dapat menyebabkan tersingkapnya kebesaran Allah dalam ilmu yang kita pelajari sehingga bertambahnya iman, dan juga dapat diamalkan dan disampaikan kepada orang lain. Malah keperitan dan kesusahan yang dihadapi ketika belajar seperti yang saudara-saudara alami saat ini merupakan lumrah seseorang sebelum bergelar wira.

Saya akhiri tulisan ini dengan kata-kata daripada Imam Syafi’i untuk kita ambil ibrahnya bersama;

Di antara keutamaan ilmu bagi yang melayaninya

adalah menjadikan semua manusia sebagai pelayannya

Wajib bagi pelayan ilmu menjaga ilmu

Seperti ilmu menjaga harga diri dan darahnya di hadapan manusia

Barangsiapa memiliki ilmu, kemudian dia titipkan

Kepada bukan ahlinya kerana kebodohannya

Bererti dia telah menganiayai ilmu.

Wallahu’alam.

Amazing of Mathematics

2009-01-13T20:12:00.001-08:00

Now, we take a look at this…

101 %

From a strictly mathematical viewpoint:

What equals 100%?

What does it mean to give more than 100%?

We have all been in situation where we’re required to give over than 100%.

What equals 100% in life?

How about achieving 101%?

Here’s a little mathematical formula that might help answer these questions.

ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ

Is represented as

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

H-A-R-D-W-O-R-K is

8+1+18+4+23+15+18+11 = 98%

and

K-N-O-W-L-E-D-G-E is

11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96%

But

A-T-T-I-T-U-D-E is

1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%

Now, look at how far the love of God will take you:

L-O-V-E-O-F-G-O-D is

12+15+22+5+15+6+7+15+4 = 101%

Therefore, one can conclude with mathematical certainty that:

While Hard Work and Knowledge will get you close,

And Attitude will get you there,

It’s the Love of God that will put you over the top!

Allahuakabar!!

Kembara Ke Baitul Qurra'

2009-01-13T12:12:00.000-08:00

“Tiga orang saja muslimin yang datang?! Kenapa yang lain tak turun skali?” soal Aizat kepada aku dengan nada sedikit tinggi dalam telefon akibat peserta yang hadir ke Program Pengajian Pondok Intensif di Baitul Qurra’, Melaka kurang mendapat sambutan.

”Ana dah cuba follow up semua ahli kita tapi yang ni je yang dapat. Mungkin mereka ada hal bersama family. Dah la cuti sem ni 2 minggu je”, aku cuba memberi alasan yang terbaik agar Aizat sedikit cool.

Perbualan telefon kami berakhir dengan sedikit kekecewaan kerana memikirkan kenapa hanya sedikit yang join program ni. Mungkin salah kami yang agak lambat mempromosikan program ni ke seluruh ahli halaqah. Kami sekadar berusaha apa yang termampu, selebihnya kami serahkan kepada Allah S.W.T..

Pada pagi Khamis, 25 Disember 2008 aku tiba di Stesen Bas Puduraya dengan menaiki bas Transnasional dari Kangar. Perjalanan selama tujuh jam itu terasa sungguh meletihkan. Aku menanti Acap yang juga akan tiba pagi itu dengan bas dari Kelantan. Kami telah berjanji untuk bergerak sekali agar memudahkan perjalanan.

Petang itu kami berdua ke Melaka dengan menaiki Jebat Ekspres. Kami pun tidak tahu ke mana arah tuju kami. ”Kat mane kite nak nak turun bang? Malam ni kite nak tidur mane?”, tanye Acap di dalam bas.

”Tadi baru abang dapat sms dari Kak Sau (Nabilah ’08). Die suruh kite turun kat Stesen Minyak Petronas Sungai Udang. Die nak jemput kat situ,” balasku. Sepanjang perjalanan, aku sungguh tertarik dengan keindahan seni bina rumah-rumah tradisional yang terdapat di Melaka.

Kak Sau menanti kami di tempat yang dijanjikan dengan sebuah kereta Satria biru. Bersamanya di dalam adalah Kak Dayah, Pak Long dan Mak Long. ”Muat ke kereta ni nak sumbat lagi dua orang? Dah la beg kami pun macam orang pergi haji,” fikirku. Dengan izin Allah segalanya dipermudahkan. Mereka merupakan family Kak Sau. Kak Dayah jadi ‘driver’ kami di Melaka.

Malam itu kami bermalam di rumah Mak Long. Walaupun kami baru saja bertemu namun Kak Dayah, Pak Long, dan Mak Long melayan kami seperti keluarga sendiri. Sempat juga malam itu kami ke rumah Pak Lang dan Mak Lang. Sungguh berselera makan malam kami di rumah Mak Lang dengan berlaukkan gulai udang galah dan asam pedas Melaka. Kami sangat terhutang budi kepada family Kak Sau yang sangat ramah melayan kami.

Besoknya, sebelum ke pondok kami ziarah ke rumah Kak Aisyah. Di situ, Hidayah dan adiknya serta Nana, yang juga bersama adiknya berkumpul menunggu kedatangan kami. Hidayah dari Terengganu dan Nana dari Perak. Jumlah muslimat yang ikut program itu adalah seramai tujuh orang. Setelah lunch dan solat Jumaat kami bergerak ke Madrasah Baitul Qurra’.

Baitul Qurra'

Kedatangan kami di sambut oleh Ustaz Zulkifli, Ketua Dewan Ulama’ Melaka yang juga merupakan tenaga pengajar utama di madarasah tersebut. Di dalam hati aku berasa sungguh gembira dan kagum bila dapat bersalaman dan menatap wajah ulama’ yang sentiasa menjadi sebutan sahabat-sahabatku kerana ketinggian ilmunya. Beliau juga pernah hadir dalam mimpiku beberapa malam sebelum itu di mana aku bertalaqi kitab dengannya. Sungguh tidak percaya yang kini aku benar-benar akan berguru dan menadah ilmu dari ulama’ besar kelahiran Bumi Hang Tuah ini.

’Inilah Kitab Usuluddin’

Selama seminggu, kami cuba mengkhatam kitab ’Inilah Kitab Usuluddin-Iktikad Ahli Sunnah Wal-Jamaah’ karangan Muhammad Mokhtar bin ’Athorid Al-Jawi Al-Batawi Al-Bukri. Kitab karangan ulama’ yang mengajar di Masjidil Haram, Mekah ini merupakan kitab asas kepada ilmu Tauhid. Agak susah untuk memahami isinya kerana ia menggunakan tulisan jawi lama. Walaupun kitabnya nipis dan berharga RM 2.00 tetapi isinya pastinya tiada tandingan. Aku sungguh tepegun apabila ustaz mensyarahkan setiap baris di dalam kitab tersebut.

Menurut Ustaz Zul, belajar dari asas dapat membina tapak agama yang kukuh, malaupun ia nampak seperti kecil dan tidak gloumor, namun ia merupakan ciri orang-orang yang bersifat rabbani, seperti generasi sahabat dan para ulama’ salaf. Ia merupakan tangga pertama yang wajib dilalui sebelum melangkah ke tangga-tangga yang lain dan merupakan pintu utama kepada agama Islam. Benarlah hadis Nabi yang berbunyi awwaluddeen ma’rifatullah, yang bermaksud awal kepada agama adalah mengenal Allah.

Perbahasan ilmu usuluddin atau aqa’idul iman (simpulan iman) ini dibahagi 3 bahagian iaitu tentang sifat ketuhanan (ilahiyat), sifat kenabian (nubuwwat), dan perkara-perkara ghaib (sam’iyat). Namun, sebelum mendalaminya, kami harus memahami akan sifat wajib akal, sifat mustahil akal, dan sifat harus akal kerana perbahasan-perbahasan aqa’idul iman tidak akan lari dari sifat-sifat akal ini.

Hari demi hari kami lalui dengan penuh semangat untuk terus menambah ilmu bagi mengamalkannya dan untuk disampaikan kepada rakan-rakan di Medan. Kami mula mengenal kehidupan di pondok yang benar-benar menekankan budaya dan adab-adab menuntut ilmu, hormat akan guru, sentiasa menjaga sahsiah dan ibadah, malah saling berkerjasama dalam semua perkara. Di sini terdapat pelajar-pelajar pondok tetap seramai 13 orang. Mereka sungguh mesra dengan kami dan dari merekalah kami banyak belajar tentang kehidupan sebenar di pondok.

Aku juga amat bertuah kerana berkenalan dengan Hilmi, student dari MAS Subang yang turut mengikuti daurah bersama kami. Beliau amat bersemangat dalam menuntut ilmu sehingga semua yang dipelajari sentiasa diulang-ulang walaupun ketika kami makan. Kami sering berbincang bagi meningkat pemahaman masing-masing.

Aktiviti diskusi yang sering diadakan setelah kelas pengajian

Jadilah PROTAZ Bukan PROSTAT

Nasihat-nasihat dan teguran-teguran daripada ustaz benar-benar terkesan di hati dan insyaAllah akan aku pegang sampai bila-bila. Pernah sekali aku ditegur hanya kerana gameku di dalam handphone, walaupun ia nampak kecil, namun ia tetap melalaikan kita dan boleh menghilangkan nur di hati yang selama ini dibina melalui ibadat. Sejak itu aku bertekad tidak akan membuang masa dengan bermain game lagi.

Dari kiri: Hilmi, aku, Ustaz Zulkifli, Aizat, Acap

Ustaz juga menasihatkan agar bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu di dalam bidang kami iaitu medical sehingga dapat mengambil specialist dan menjadi rujukan kepada doktor-doktor lain. Namun jangan tinggalkan ilmu agama, kerana dengan ilmu agama sahaja yang dapat memandu kita kepada kejayaan dunia dan akhirat.

Sejak akhir-akhir ini kita sering terdengar istilah ‘Protaz’ iaitu profesional ustaz. Golongan ini merupakan orang yang seimbang, bukan sahaja berjaya dalam kerjaya sebagai profesional, malah memahami Islam secara menyeluruh sebagai suatu cara hidup sebenar. Janganlah dalam kita cuba melahirkan ramai golongan protaz ini, terlahir pula golongan ‘Prostat’. Ilmu-ilmu yang telah disaring dan ditapis oleh ulama’ kerana membahayakan umat diambil kembali dan diperjuangkan oleh golongan prostat ini. Mereka umpama organ prostat di dalam sistem saluran kencing manusia yang mengumpulkan segala kotoran kerana silap mereka yang tidak mengikut manhaj yang telah ditetapkan ulama’. Maka muncullah konsep akidah al-tawfiq bayn al-din wa al-falsafah oleh Ibnu Rushd yang jelas-jelas bertentangan dengan akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah. [sila rujuk P engintegrasian Ilmu Pengetahuan Semasa]

Maka jalan paling selamat adalah dengan menuntut ilmu dengan para ulama’ yang benar-benar memperjuangkan akidah Ahli Sunnah Wal-Jamaah. Dengan sebab itu jugalah program daurah di Baitul Qurra’ ini dilakukan. Walaupun kita di bidang perubatan, kejuruteraan, senibina, malah bidang pendidikan sekalipun, ambillah peluang untuk menuntut ilmu agama yang pastinya dimulai dengan ilmu tauhid. Gunakanlah setiap kesempatan cuti semester yang panjang untuk hadir-hadir di madarasah di mana jua untuk menadah ilmu dari ulama’ yang merupakan pewaris Nabi. Itulah pesan Ustaz yang selalu bermain di fikiranku dan akanku pegang sekuat-kuatnya dalam menghadapi cabaran dan dugaan yang pastinya berat sebagai seorang da’ie dalam menyeru manusia ke jalan Illahi.

Sekian catatan Kenanganku di Baitul Qurra’...

Bangkitlah dari Lenamu !!

2009-01-11T21:06:00.003-08:00

Sungguh aneh melihat umat Islam pada hari ini. Terima atau tidak, hakikatnya umat Islam telah jauh ketinggalan dari sudut kesarjanaan dan keintelektualan yang dulunya dikuasai oleh kita. Lihatlah betapa orang-orang Barat yang tidak mempercayai ketauhidan Allah, malah ada yang menafikannya begitu menguasai dunia dengan pelbagai teknologi dan kajian-kajian saintifik yang begitu penting dalam membantu kehidupan manusia pada hari ini.

Adakah umat Islam hanya berdiam diri dan terus mandul tanpa sebarang usaha ke arah menguasai kembali ilmu-ilmu pengetahuan yang sememangnya milik kita? Tidak malukah kita kepada Allah dan Rasul yang telah mewariskan kepada umat ini dua sumber yang terbesar dan autentik agar kita berpegang teguh pada keduanya, justeru kita tidak akan sesat selamanya, malah akan cemerlang dunia dan akhirat?

Allah menjelaskan di dalam Al-Quran, ”Dan Kami menurunkan kepadamu sebuah kitab yang menjelaskan mengenai setiap perkara (di samping itu) ia merupakan petunjuk serta rahmat dan berita gembira bagi mereka yang Muslim” (An-Nahl: 89).

Motivasi daripada Allah Agar Mengkaji Alam

Jika ditelusuri ayat-ayat Allah di dalam kitabNya yang agung, banyak sekali rangsangan dan gesaan daripada Allah S.W.T. untuk umat Islam merenungi, berfikir, serta mengkaji tentang alam semesta ciptaan Allah S.W.T. agar bertambah keimanan kita kepadaNya.

Firman Allah S.W.T., “Apakah mereka tidak melihat kepada unta bagaimana ia diciptakan. Dan langit bagaimana ia ditinggikan. Dan gunung-ganang bagaimana ia ditegakkan. Dan bumi bagaimana ia dihamparkan.” (Al-Ghasyiah: 17-20).

Bukan itu sahaja, malah Allah memuliakan golongan yang suka mengkaji alam ini dengan gelaran ’ulul albab’ dan menyebutkannya di dalam Al-Quran sebanyak 16 kali.

Firman Allah S.W.T., ”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi ulul-albab. (Iaitu) orang-orang yang mengingati Allah sambil berdiri ataupun duduk ataupun dalam keadaan berbaring dan mereka banyak berfikir mengenai penciptaan langit dan bumi kemudian berkata, ’Wahai Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami daripada siksa neraka’”. (Ali Imran: 191).

Siapakah Ulul-Albab??

Di dalam kitab tafsir Fi Zhilalil Quran, Sayyid Quthb telah mengungkapkan pengertian yang cukup indah tentang siapakah golongan ulul-albab ini. Beliau mengatakan bahawa ulul-albab adalah orang yang memiliki pemikiran dan pemahaman yang benar. Mereka membuka pandangan mereka untuk menerima ayat-ayat Allah pada alam semesta, tidak memasang penghalang-penghalang, dan tidak menutup jendela-jendela antara mereka dengan ayat-ayat ini. Mereka menghadap kepada Allah dengan sepenuh hati sambil berdiri, duduk dan berbaring. Maka terbukalah (pandangan) mereka, menjadi lembutlah pengetahuan mereka, berhubungan dengan hakikat alam semesta yang diamanahkan Allah kepadanya, dan mengerti tujuan keberadaannya, alasan ditumbuhkannya, dan unsur-unsur yang menegakkan fitrahnya – dengan ilham yang menghubungkan antara hati manusia dan undang-undang alam ini.

Golongan ulul-albab ini tidaklah dapat disamakan dengan saintis-saintis barat yang ada pada hari ini walaupun saintis-saintis ini telah mengkaji dan meneliti dari sekecil-kecil DNA sehinggalah ke sebesar-besar angkasa raya. Ini kerana ilmu sains barat adalah bertitik tolak dari ajaran materialisme kafir yang telah memutuskan hubungan antara alam dan Penciptanya, dan memutuskan hubungan antara ilmu-ilmu alam semesta dan hakikat azaliah yang abadi. Maka wajarlah manusia-manusia ini menjadi kutukan yang menjauhkan mereka dari rahmat Allah, sehingga menjadikan kehidupan mereka huru-hara (walaupun maju dari sudut sains, namun amat mundur dari sudut akhlak dan rohani).

Kembalilah ke Akar Umbi Kita

Menjadi tanda tanya apakah kita perlu meniru-niru barat (berkiblatkan barat) dalam usaha kembali menguasai ilmu-ilmu ini? Di manakah titik tolak anjakan paradigma umat Islam hari ini untuk mengubah world-view mereka tentang pentingnya sifat ’tamak’ dalam menggarap ilmu-ilmu sains dan teknologi daripada terus dipelopori oleh orang-orang kafir? Maka, jawapannya tidak lain dan tidak bukan adalah kembali kepada Al-Quran dan Sunnah, pegangan asas umat Islam dalam semua aspek kehidupan.

Sedarlah bahawa Al-Quran yang berada di tangan kita selama ini bukanlah hanya sekadar untuk dibaca dan dihafal. Jauh daripada itu, ia adalah sebuah kitab ilmiah yang teragung, yang membuktikan kebenaran akan keagungan Allah S.W.T.. Dan sedarlah juga bahawa alam dan makhluk ciptaanNya bukanlah hanya untuk direnungi, tetapi dianjurkan juga oleh Al-Quran untuk kita melakukan kegiatan ilmiah serta aktiviti lainnya demi memakmurkan bumi Allah, sekaligus sebagai penerapan fungsi kekhalifahan secara benar.

Syaikh Muhammad Al-Ghazali, seorang tokoh pemikir Islam, di dalam bukunya bertajuk Al-Quran Kitab Zaman Kita telah menyimpulkan bahawa Al-Quran membangun keimanan dengan mengkaji masalah-masalah yang ada di seputar alam, juga mengkaji iman secara psikologis. Berbeza dengan kitab-kitab samawi sebelumnya, yang hampir-hampir boleh dikatakan bahawa yang menjadi sumber keimanannya adalah rasul yang bercerita tentang Allah. Adapun mengenai perintah berfikir, Al-Quranlah yang mewajibkannya untuk kita, bersamaan dengan perkembangan ilmiah yang mendukung gambaran Al-Quran terhadap alam ini dan memadukan antara ilmu dan iman.

Maka beruntunglah dan bersyukurlah kita kerana diturunkan Al-Quran dan Sunnah Nabi agar setiap perjalanan kita sentiasa diiringi kejayaan. Lalu bangkitlah kembali wahai para pemikir dan saintis Islam agar kembali menyumbang segala bentuk jihad keintelektualanmu demi melihat umat ini jauh dari kejumudan dan keterbelakangan. Dan bangkitlahlah juga seluruh umat Islam dari lena yang panjang agar kita kembali ke pangkal jalan dan bersama-sama berganding bahu membangunkan peradaban Islam di muka bumi ini. Wallahu’alam.

Oleh : Wan Mohd Suhafifi bin Sukri @ wansufikir